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拾遗物语人无癖不可与交,以其无深情也。人无疵不可与交,以其无真气也。——明代散文家张岱1何为癖?王羲之好书法,常迷醉。一日,午饭时刻,书童送来馍馍和蒜泥,他凝神看帖,久不动筷。书童见饭菜都要凉了,只好去请王母来劝饭。王母一进书房,顿时捧腹大笑:只见儿子正在咀嚼一个沾了墨汁的馍馍,…

拾遗物语

人无癖不可与交,以其无深情也。人无疵不可与交,以其无真气也。

——明代散文家张岱

1

何为癖?

王羲之好书法,常迷醉。

一日,午饭时刻,

书童送来馍馍和蒜泥,

他凝神看帖,久不动筷。

书童见饭菜都要凉了,

只好去请王母来劝饭。

王母一进书房,顿时捧腹大笑:

只见儿子正在咀嚼一个沾了墨汁的馍馍,

吃得满嘴乌黑。

看帖痴醉入迷的王羲之,

竟然把墨汁当蒜泥吃了。

书法家米芾好奇石,如癫如狂。

一次,他升任无为州监军,

初入州署,见院内有一立石,

形状十分奇特,便惊喜大叫:

“此足以当吾拜。”

他立即换了官衣官帽,

手握笏板,跪倒在地,

从此便称此石为“石丈”。

何为癖?

陈传席说:“癖者,大抵爱一物而不能自已。”

钱穆说:“癖者,对某一事物有专注爱好乃至忘我境界也。”

周国平说:“癖者,对一物用情至深而不顾世俗。”

蝶庵居士说:“癖者,乃一种非功利的、发自内心的、超越现实的喜好。”


人无癖,不可交


2

人有一癖,方可寄真我

陶渊明41岁时,

当上了彭泽县令。

上任不到三月,

就碰到督邮刘云来检查公务。

刘云常以巡视之名索贿,

凶狠贪婪远近闻名。

县吏提醒:“我们当备好礼,穿盛装,恭敬迎之。”

陶渊明闻之,一甩衣袖:

“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人。”

他脱下官服,绝尘而去。

从此隐居乡里,以菊为伴。

菊者,花之隐逸者也。

不与桃李争辉,不与群芳斗艳,酷爱霜秋,遗世独立,正乃渊明胸襟之写照,所以他终生以菊为伴。

他酷爱种菊:“三径就荒,松菊犹存。”

他酷爱赏菊:“菊花知我心,九月九日开。”

他酷爱采菊:“采菊东篱下,悠然见南山。”

他酷爱食菊:“秋菊有佳色,裛露掇其英。”

他酷爱酿菊:“酒能祛百病,菊能制颓龄。”

陶渊明为何这么爱菊?

其实就是以菊寄真我、寄真心,

寻找一份不被世俗沾染的真性情。

明朝文学家袁宏道有句话说得妙:

“嵇康之锻也,武子之马也,陆羽之茶也,米颠之石也,倪云林之洁也,皆以癖而寄其块垒俊逸之气者也。”

人有一癖,

方可寄胸中块垒俊逸之气,

从而寄真我、保真心。

华淑在《癖颠小史》里说:

“癖有至性,不受人损,

颠有真色,不被世法,

颠其古之狂欤,癖其古之狷矣。

不狂不狷,吾谁与归。”

人之有癖,方有性情。


人无癖,不可交


3

人有一癖,方可生妙趣

王羲之的儿子王子猷酷爱竹,

爱到一日不可须臾离。

一次,他寄住于朋友家,

到了朋友家的第一件事,

就是让随从栽种竹子。

随从说:“就住那么几天,何必麻烦。”

王子猷指着竹子说:“何可一日无此君!”

王子猷真是可爱啊,

以至于司马光感叹说:

“吾爱王子猷,借斋也种竹。

一日不可无,潇洒常在目。”

东晋和尚支遁酷爱马与鹤,

于是有人便送了他一匹马,

支遁把马养得膘肥体壮,

但就是从不骑它。

有人问:“为什么养了又不骑呢?”

支遁笑答:“我爱马是慕其神骏,不是把它当牲畜也。”

又有人送了他一对幼鹤,

支遁把这对鹤养大之后,

竟然在支硎山放飞而去,

有人问:“你不是喜欢鹤吗,干嘛要放走它们?”

支遁笑答:“鹤有凌霄之姿,我怎能将它关在笼中呢!”

支遁真是风神潇洒啊!

这世间之妙人趣人,

大多都是有癖之人。

为什么呢?

因为“人有一癖,以真性情执着一物,自可养得逸气满怀,趣味远胜于人”。

有自己独特兴趣癖好的人,

常常能在庸常的世界之外,

开创一个独属于自己的小宇宙,

从而风神潇洒,趣味满怀。

故而癖能娱己,也能娱人。

所以袁宏道有句话说得妙:“余观世上语言无味面目可憎之人,皆无癖之人耳。”

无癖则庸庸然淡淡然,

死水一潭,不生涟漪。



4

人有一癖,方可养深情

民国四公子之一的张伯驹酷爱收藏。

抗日战争时期,

为了不让国宝流失海外,

他散尽万金、卖了豪宅,

留住了一大批书画国宝,

比如,“中华第一帖”《平复帖》。

比如,“天下第一画”《游春图》。

1941年,张伯驹突遭绑架,

绑匪对他夫人潘素说:

“把名画名帖拿来换命。”

但张伯驹却大喊说:

“那些书画,都给我保护好。

要是丢了,我宁死也不出去。”

真是爱书画胜于爱性命啊!

1969年,“大右派”章伯钧死后,

其妻女李健生和章诒和便搬了家。

当时,碍于章伯钧的大右派身份,

没有一个亲戚朋友敢去看望她们。

“万万没想到,张伯驹竟是登门吊慰死者与生者的第一人。”

张伯驹从报纸上读到章伯钧死讯后,

到处打听,拄着拐棍找了几天,

才找到了李健生母女的新住处。

见到张伯驹,李健生泪流满面:

“伯钧相识遍天下,逝后慰问者,你是第一人。”

后来,章诒和在书中这样写道:

“张氏夫妇在我父母的人情交往中,

不过是看看画、聊聊天而已。

他怎能和父亲那些血脉相通的至亲相比?

他怎能与父亲那些共患难的战友相比?

他怎能同那些曾受父亲提拔与接济的人相比?

但人心鄙夷,世情益乖。

相亲相关相近相厚的人如浮云飘散。

一个非亲非故无干无系之人,却叩响了家门。”

为什么这个人会是张伯驹?

陈传席有句话说得妙绝:

“癖者,大抵爱一物而不能自已;

为得一物而至倾家荡产;

为护一物,乃至投之以生命。

爱物尚如此,况爱人乎?

爱人尚如此,况爱国乎?

待物尚如此,况待友乎?

然其能如此者,皆因深情所致也。”

有癖之人,多活得深情而纯粹。

所以张岱说:“人无癖不可与交,以其无深情也。”

一个人如果没有一项癖好,

证明他人生里没有执着的东西。

而对事物从无迷恋的人,

对人又能好到哪里去呢?

人无癖,无深情。


人无癖,不可交


5

人有一癖,方可解烦忧

一位朋友最近两年很苦恼,

他老爸退休后得了抑郁症。

他老爸以前是个干部,

除了上班,就是应酬。

一退休,不应酬了,

生活一下找不到了着落。

与此相反,与老爸同时退休的老妈,

日子过得非常滋润,

因为她一直酷爱养花。

现在退休后更是专于养花,

把家中花养得那叫一个漂亮。

人也因此越活越年轻、越活越漂亮。

“生活,有没有一点癖好,还真是不一样。”朋友感叹。

还有一位朋友酷爱收藏黑胶。

他是搞设计的,也是一加班狗。

但无论多晚下班,他都要听几首黑胶:

“音乐一响起,疲惫和抱怨就抛九霄云外了。”

癖好于人,

不仅是一味很好的养心药,

更是一个人生活的避难所。

很喜欢胡适的一段话:

“你寻得的职业,

未必就是你所学的,

未必是你所心喜的。

在这种情况之下,

工作往往成了苦工……

最好的救济方法,

就是发展职业以外的兴趣与活动。”

林散之也说:“人生多苦难,癖好是安慰。”

袁宏道也说:“人情必有所寄,然后能乐。”

人有良癖,乐且润身。


人无癖,不可交


6

人有一癖,方可工一艺

我们都学过《庖丁解牛》:

梁惠王请庖丁为其宰牛,

庖丁将屠刀刺入牛身后,

挥刀动作宛若起舞一样美妙,

骨肉分离之声宛若音乐一样动听,

只是片刻之间,

这头牛已肉是肉、骨是骨。

梁惠王惊讶得合不拢嘴:“你的解牛技术怎会如此高超?”

庖丁笑着回答说:

“我刚开始学宰牛时,

不了解牛的身体构造,

眼前所见就是一头庞大的牛。

我有了三年宰牛经验以后,

对牛的构造就完全了解了。

我再看牛时,

牛就不是一头整牛了,

而是一堆肌理和筋骨。

现在我宰牛多了以后,

已经全然不见牛了,

只剩下我的心灵和精神。

我根本不用眼睛去看它,

凭心灵感应就知道怎么下刀。”

我为什么讲庖丁的故事呢?

就是我发现一现象:古往今来成才者,大抵有其癖。

为什么会这样呢?

蒲松龄《聊斋志异》有句话说得好:

“性痴则志凝。

故书痴者文必工,艺痴者技必良,

世之落拓而无成者,皆自谓不痴也。”

人不痴,不成事。

欲有所成,必有所痴。

“世人但有殊癖,终生不易,便是名士。”


人无癖,不可交


7

人无癖,枉一生

张潮在《幽梦影》里说:

“花不可以无蝶,

山不可以无泉,

石不可以无苔,

水不可以无藻,

乔木不可以无藤萝,

人不可以无癖。”

人有一癖,方可寄真我。

人有一癖,方可成妙人。

人有一癖,方可养深情。

人有一癖,方可解烦忧。

人有一癖,方可工一艺。

人之癖于自己,为生活之趣味也。

人之癖于社会,为世象之丰富也。

人无癖,枉一生。

标签:张伯驹 王羲之 袁宏道 支道林 陶渊明 2018年05月28日 19:25   [查看原文]  
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